El río Bidasoa, que desemboca en esta bahía antes de unirse al mar Cantábrico, es el principal responsable de la formación de uno de los humedales marítimos más extensos de todo el País Vasco: el parque ecológico de Plaiaundi y el humedal de Jaizubia. Su cauce recorre setenta kilómetros desde su nacimiento en la cascada de Xorroxin, barrio de Gorostapalo, Erratzu, hasta diluirse en el mar.
El nombre actual de Bidasoa parece tener su origen en la época romana. La forma verbal Bid-aso-a podría hacer referencia a “la ruta a Oiasso”, aludiendo al trazado que unía Pompelo, la actual Pamplona, y Oiasso, en la propia Gipuzkoa.
En su desembocadura se forman las marismas de la Bahía de Txingudi, uno de los humedales más extensos de todo Euskadi. Estos ecosistemas cuentan con unas condiciones fantásticas para la proliferación de múltiples microorganismos, invertebrados, peces, moluscos y mamíferos. Aunque quienes reinan en realidad sobre este tipo de territorios son las aves acuáticas.
En estas marismas se produce una acumulación de sedimentos, tanto de origen terrestre, transportados por el cauce del río, como marino, que llegan con las mareas, proporcionando una elevada riqueza en nutrientes orgánicos. Si a esto le añadimos el predominio de arbustos en la zona, nos encontramos con un medio natural perfecto para la proliferación de un gran número de especies animales. Más sorprendente resulta la presencia de flora en terrenos como éstos, que llegan a tener un diez por ciento de concentración de sal. El tipo de plantas que habitan en estos ecosistemas se conocen como halófitas, y tienen, además, una alta capacidad osmótica, puesto que los periodos de lluvia o sequía, hacen variar, de forma importante, la salinidad de la tierra en estas marismas.

Los puentes unen territorios, salvan dificultades para acercar a sus gentes. Este estrecho vado, límite entre dos estados, es un nexo de unión, fortalecido por hasta cuatro puentes, en un fiel reflejo de la voluntad común en ambos márgenes. Cruzados cada día, en ambas direcciones, por cientos de bidasoarras, los restos de las aduanas, recuerdan los tiempos en que la frontera institucional tenía que ser controlada.
Hoy, el paso de una orilla a otra es mucho más sencillo, pero los flujos, hacia Irun o hacia Hendaya, nunca se detuvieron, ni siquiera en las épocas de mayor dificultad. El derribo de los innecesarios muros, permite el desarrollo de nuevos proyectos en común, como el de esta ruta a lo largo de la Bahía de Txingudi.

La vida de la localidad de Hendaya ha estado salpicada de notables dificultades, a las que sus gentes han conseguido sobreponerse, hasta dotarla del aspecto que tiene hoy en día. No ha sido un camino fácil, pero la recompensa hace que todo el esfuerzo haya merecido la pena. Sin embargo, las trabas fueron muchas y cada cual más compleja.
Primero, en la época medieval, el priorato de Zubernoa se oponía a que Hendaya tuviera iglesia propia, después era Urruña quien se negaba a que adquiriera su independencia municipal, hecho que tendría lugar, finalmente, en mil seiscientos cincuenta y cuatro, para gozo de los hendayeses. Hondarribia también fue objeto de disputas, ya que se reclamaba propietaria del río, hasta sus zonas más altas. Por si fuera poco, las guerras continuas entre monarcas franceses y españoles, siendo la más cruenta la de la Convención, a finales del siglo dieciocho, complicaba todavía más su desarrollo. Sin embargo, a todo ello pudo sobreponerse la localidad, hasta convertirse en la fantástica villa que es en la actualidad.

Si dirigimos la mirada al otro lado de la bahía, estaremos divisando Hondarribia, una ciudad declarada Conjunto Histórico.
Desde esta orilla, nuestra vista alcanza a percibir los restos de la antigua muralla que rodea a la localidad gipuzkoana. Todavía se conservan varios baluartes y puntos defensivos, a pesar del paso del tiempo y del intento de destrucción sufrido en mil setecientos noventa y cuatro, cuando los franceses tomaron la ciudad. Destacando sobre el resto, la maravillosa Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y del Manzano. Un gran ejemplo de arquitectura religiosa gótica del siglo quince, aunque con añadidos posteriores de la época renacentista y del estilo barroco.